16 Febbraio 2016

In un’epoca di pluralismo religioso e di giustificazione religiosa di tutte le tipologie di atrocità, in che modo le comunità religiose contribuiscono autenticamente al bene pubblico?

La pluralità delle religioni, e di una grande varietà di punti di vista all'interno dello stesso cristianesimo, non richiede una ritirata da ma un impegno accresciuto nella sfera politica da parte delle comunità cristiane, ha sostenuto il teologo brasiliano Rudolf von Sinner durante una recente visita al Centro ecumenico a Ginevra.

Von Sinner ha fatto le sue riflessioni in particolare dal contesto di una democrazia in sviluppo riscontrabile in Brasile. Nel contesto contemporaneo di liberalizzazione e democratizzazione, ha detto, i cristiani e gli altri protagonisti religiosi del Brasile devono modificare i loro paradigmi precedenti, forgiati in risposta alla e dopo la dittatura militare del 1964-1985, per favorire l’affermarsi di istituzioni democratiche stabili e radicalmente inclusive.

Von Sinner ha esposto l’elaborazione di una teologia pubblica cristiana, ancorata in una visione di emancipazione della cittadinanza, in cui "tutti hanno accesso allo spazio pubblico per ... la pienezza della vita."

"La cittadinanza è infatti diventata il concetto chiave della democrazia in Brasile degli anni ‘90," ha spiegato. "È ben lungi dall'essere qualcosa di dato attraverso un documento di cittadinanza nazionale o leggi scritte. Piuttosto, si tratta di un campo di lotta costante di tutte le persone in un determinato territorio per i loro diritti e per il benessere della società nel suo complesso a prescindere dalla nazionalità dei suoi componenti. La sua efficacia comporta una profonda trasformazione delle persone, della società, delle istituzioni. Per questo, l''apprendimento' della democrazia e l'educazione sono sempre di fondamentale importanza. "

"Con il termine "cittadinanza" [cidadania], von Sinner si riferiva a qualcosa che la parola citizenship in inglese non trasmette, vale a dire la lotta dei più poveri per cambiare il loro contesto immediato, che impedisce l'affermazione della loro dignità umana, come ad esempio attraverso una buona istruzione per tutti, l'accesso alle cure sanitarie, agli strumenti di giustizia, come tribunali, ecc ", ha detto Odair Pedroso Mateus, direttore della Commissione Fede e Costituzione del CEC.

Von Sinner ha contrapposto il paradigma della cittadinanza costruttiva al quietismo del cristianesimo tradizionalista, alla inconsistenza del cristianesimo modernizzatore e anche all'utopismo talvolta poco realistico del cristianesimo profetico.

Von Sinner ha criticato le tradizioni religiose che sono così certe della loro "verità" che possono giustificare la violenza in nome della religione. "La verità è spesso abusata dai fondamentalisti e da altre tradizioni religiose autoritarie", ha detto, "mentre l’amore getta le basi per affermazioni razionali e rispettose e attenzione per il bene comune".

"Argomentazioni, non decreto o forza, devono prevalere", ha detto citando l'opera di Paulo Freire, Hugo Assmann, e Jürgen Habermas.

Von Sinner è svizzero di nascita, ha vissuto in Brasile per 14 anni ed è professore di teologia sistematica, ecumenismo e dialogo interreligioso presso la Scuola luterana di Teologia (Faculdades EST), São Leopoldo / Rio Grande do Sul, in Brasile, dove dirige anche un Istituto di etica.

La sua visita è stata patrocinata dalla Federazione luterana mondiale (LWF) come parte del suo più ampio processo di studio, di consultazioni e di formulazione di una dichiarazione sulla diversità religiosa e lo spazio pubblico. Simone Sinn, segretario di studio per la teologia pubblica e le relazioni interreligiose per la LWF, ha risposto a von Sinner, così come ha fatto Peniel Rajkumar, direttore del programma del CEC per il dialogo interreligioso e la cooperazione.

Un autentico contributo al bene pubblico, ha sostenuto von Sinner, ha vera consonanza con la storica enfasi del luteranesimo sulla dignità intrinseca della persona, la centralità della fiducia, il riconoscimento della vera ambiguità della vita di ogni giorno, l'imperativo del servizio amorevole, e l'apprezzamento della distinzione tra sfere pubbliche e religiose.

Rispondendo, Sinn ha sottolineato la funzione critica delle religioni, in particolare nel discernere criteri etici concreti, al di là di etichette di religione "buona" e "cattiva", al fine di ispirare e guidare l'azione religiosa nella sfera pubblica. Ha chiesto se la teologia pubblica sempre sufficientemente "ci permette di uscire dai nostri giochi linguistici" e di impegnarci veramente nella sfera pubblica più ampia.

Facendo riferimenti a situazioni in India e negli Stati Uniti, Rajkumar ha messo in guardia contro l'abuso del concetto di cittadinanza da parte di maggioranze religiose nazionaliste per opprimere ed emarginare le minoranze.

La ricerca attuale di Von Sinner si basa sul modello di cittadinanza e pone a confronto i ruoli pubblici delle chiese in Brasile, Sud Africa e Germania.